当工业风遇上现代软装，会碰撞出怎样的火花？
论文的话 你是软装的话，和设计论文都一个性质，说出你的特色和想法，着重说你的设计的地方，不要每个地方都说 讲解你的哪些地方设计的一些想法和看法，语言组织至少要说的专业化，不要笼统的用平常家常话似的去讲解 显得你不专业 还有 建议你想好 中国风软装方面复杂在雕花和意义透彻上，不过会做的人 还是觉得简单的，现代中国风（新中式风格）又是一个点，减少以前的繁杂花式，增多了人性化和简式风格色彩。你自己把握怎么说， 而你说的酒吧，需要的是新颖和个性有特色，符合青年人的主题，估计有些想法的人好着手，但是有很复杂，对于一些新起步的人我个人觉得不好着手，个人推荐中式入手 望***纳 谢谢
新时代下，祖辈们的家规、族谱和祠堂重要吗？为？
除了通奸、偷盗处死的条款，其他很多是有积极意义的，正因为抛弃了这些精髓，才出现了这么多贪官、奸商、汉奸，忠孝仁爱、礼义廉耻，家国天下，不是糟粕，而是中华文化的瑰宝，应继承发扬。
不太重要，新时代应该有新的内容，近年来农村人大修祖祠，修宗谱反而不赡养老人的即越来越多，明明有子女即将老人推给***吃低保，拒绝老人同住同吃，不孝顺父母的越来越多。
我们一直以来都是一个礼仪之邦，孝道一直是我们文化里面最核心最重要的组成部分之一。过去我们对它有误解，对它有矫枉过甚的嫌疑。家规没错、族谱没错、祠堂没错。错的是封建统治者们拿它当工具进行了一个错误的应用。新时代下社会主义核心价值观是我们的主流价值观是我们每个人都必须去遵守去学习的，但良好的家风家教也是我们文化重要的一部分。我们作为一个多元化且开放包容且富含历史的民族，我认为家规、族谱和祠堂都有在新时代下都有它积极的一面。
我们今天去查阅那些家规家风例如颜氏家训、孟子迁、诫子书等等一系列积极向上的东西。可以说家规在礼仪的传承、文化传承等等都方面都起着至关重要的作用，例如我们小时候长辈会教导我们如何做人，哪些东西能做哪些东西不能做可以说家规是影响我们每个人一生的宝贵财富，而我们要做的是把它代代相传。
树有根则旺，水有源则流，我们向往未来但不代表我们可以遗忘过去。我们从何而来，当有一天我们的子女问起我们，我们作何回答，族谱记载的不仅是我们的名字，更有我们一生的事迹有好的有坏的，后人们学习我们的好的一面并以我们走过的弯路为戒。，我们的祖辈已经逝去，而后会是我们的父母，而后是我们。我们曾来过这个世上虽然平凡，我会为了生活而做出努力，我们的先辈同样如此，我们会怀念母亲，我们的后人也会如同我怀念母亲那样怀念我，怀恋曾为这个家庭做出贡献的每一个人。我想这就是族谱的意义。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。过年的时候我们总要回去，不仅是亲友的团聚更是绿叶对根的情意。吃水不忘挖井人，我们纪念革命先辈我们同样纪念先祖们一代一代的辛苦劳作，藤蔓千里皆出一源。祠堂不仅是祭祀的地方，更是一种对生活的敬意。
综上所述我认为家规、族谱和祠堂有着重要积极的作用。
家谱与祠堂在我们当中是为了:
1. 寻根 留本 古人云:“ 谱谍身之本也 ”，是告诉你，你是谁？你从何方来？我们都是炎黄子孙，但你并不知道其中来由，通过修谱追根溯源，就能了解先辈从哪里迁徙的。祠堂是一个氏族的标志，万派同宗嘛，逢年节来祭拜，以发扬祖宗功德。人从出生在世几十年，但总要离开世界，俗语说，雁过留声，人过留名，“名”就是人之本也。人活一生，连名字都没有留下，若干年后子孙后代不知祖先名讳，那不是旺活一生，国有事，族有谱，树高千尺，叶落归根，根底在哪里？万里江河，源头又在何处？
2. 清缘 备查 古语云:子孙不知姓氏来由，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。意思就是姓氏传承是一种血缘关系的标志，***之别。就在于他们对血缘关系的本族人有一种生生相惜的寻根意识。使这个家族有强大凝聚力和生命力。我中华泱泱大国，人海茫茫，一个人在芜湖市闯荡总忘不了故乡，因为那里有祖根遗迹。
3. 增知 育人 几十年来由于自己对子女缺乏家族观念，教育导致现在很多人没有家庭和人伦教导价值，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，嫖赌不竭力，吃喝玩乐无度，为官不恤民情，为民不尊师长，用什么教育他们。所以家谱也是一样教材记载着先人家训事迹，给后世作榜样，如励志，敬业，友善，勤俭，孝道的宝贵精神财富。
所以说和祠堂在我们日常生活中占有重要地位，要保护和传承竭力。
肯定很重要，就说我们县吧，以前因为经常发生大规模的宗族械斗，特别是2006年龙丁两姓大冲突之后，虽然一度捣毁了大部分祠堂，但没几年又大兴建祠热。各姓氏的族谱也就一样修了又修。
